富平县杨家村石佛爷摩崖石刻的渊源

一推断与考证

历史上的北魏（386年—534年）传国 150年。南北朝时期，北朝是第一王朝，也称“拓跋魏”“元魏”，鲜卑族拓跋氏所建，传位12帝，这也是石刻雕凿最多的一个王朝。

北魏石刻佛像追求神韵与风雅，其雕刻技法娴熟，衣纹细致柔和，神态栩栩如生，佛像更贴近现实生活，更容易博得大众的喜爱，因而更具有艺术的感染力和生命力，北魏佛像的慈祥给人一种深邃之感，于宁静中透出百般的慈爱，在平静中带有种种的关爱和人性美，佛像的身后有圣光，上下雕有中国化的飞天，以艺术环境渲染天国乐土而引人入胜。

北魏时期是中国历史上雕琢石刻最兴盛时期。雕像的基本特征是半显半隐，面露身藏，给人以庄严而神秘之感。像山西大同的云岗石窟；河南洛阳的龙门石窟；甘肃天水的麦积山石窟；

我省耀州区药王山摩崖石刻历史时期较晚一些。大致时间在北周、隋、唐、宋至明清，延续时间较长。

据考证和推断:富平县庄里镇谷张万龙窝山上的石佛爷，也是北魏时期摩崖石刻的艺术形式，但雕刻的时间不一定是北魏时期。

理由有三：

一、传说唐代孙思邈和石佛爷争夺地盘，孙思邈在万龙窝植柏万棵，撒钱圈地，被石佛爷用神针一一穿收，无奈之下，孙思邈只好退让，最终在宝剑山选山而居。说明石佛爷占山较早，应在唐中期。

二、重修邑山寺碑记载：相传该寺创建于唐756年，重修于天佑年904年。石佛爷应该是修建邑山寺时施工雕刻的 。

三、如果在北魏时期，一个偌大的山顶上，没有道路，没有水源，人几乎无法生存。雕刻施工是无法进行的。我的观点还是唐中期邑山寺兴建时雕刻施工完成的。

庄里谷张万龙窝山上的石佛爷雕工细腻，线条流畅，形神兼备，具有极高的艺术价值，有着丰富的历史内涵和史料价值，值得我们探索和研究。